mormon.org Širom svijeta

Sloboda izbora

Božji naum uključuje slobodu izbora

Zamislite da odete na večeru i naručujete salatu, samo što vam konobar govori da ne možete to naručiti, nego da umjesto toga morate naručiti juhu. Kako biste se osjećali? Izbor između juhe i salate je poprilično dobroćudan, no prikazuje osobinu ljudske naravi: mi ne želimo da nas se prisiljava na odluke koje smo sposobni donijeti sami. Odupiremo se prisili. Čak i kada se suočavamo s ozbiljnijim odlukama, onima s moralnim implikacijama, važno je da odaberemo za sebe. Bog nam je dao slobodu izbora, a mi ćemo to uvijek poštovati. Sve dok smo »odgovorni« za svoje odluke (Nauk i savezi 101:78), a uvijek će biti posljedica za izbor i dobrog i lošeg, Bog nikada ne odobrava korištenje sile. U biti, Bog njeguje duh slobode i zna da ljudski duh treba slobodu za učinkovito služenje i vjeru u njega. Rekao je Adamu i Evi da ne jedu zabranjeni plod, ali je rekao i »no, možeš sam birati«. (Mojsije 3:17)

Važno je ne zgaziti slobodu drugih ljudi u potrazi na našom vlastitom. Čak i kada osjećamo da naš način razmišljanja može biti za »nečije dobro«, važno je da svatko ima pravo na vlastito mišljenje i vlastita uvjerenja.

Donošenje teških odluka

Tolerantnost i neosuđivanje mogu biti dobre osobine što osigurava pravo svima da izaberu za sebe. Činiti ništa, međutim, izbor je sam po sebi, no ne pretjerano dobar. Nije niti dopuštanje drugim ljudima, društvu ili političkim institucijama da donose odluke umjesto vas. Primjerice, samo zato što mnogi filmovi prikazuju intimnost prije braka kao savršeno prihvatljivu, ne znači da ona to i jest. Naša će se osobnost razviti i oplemeniti kada donesemo odluke na temelju moralne ispravnosti. A unatoč prevladavajućoj mudrosti, na svijetu uistinu postoji ispravno i pogrešno. Istina nije relativna, a grijeh nije samo »valjana prosudba« neke neprosvijetljene osobe.

Ne tako davno, James E. Faust iz Prvog predsjedništva Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana ispričao je priču iz vremena kada je bio mladi vojnik u Drugom svjetskom ratu. Vijeće »vojnika s karijerom kovanom u ratu« intervjuiralo ga je kao kandidata za časničku školu. Upitali su ga vjeruje li da moralni kodeks treba zaobići u vrijeme rata zbog napetosti borbe. Predsjednik Faust je osjetio da predlažu kako bi to trebalo učiniti, i pitao se hoće li dobiti bodove ako ide njima na ruku. Na kraju je, razmislivši, jednostavno rekao: »Ne vjerujem da postoje dvostruka mjerila moralnosti.« U konačnici je prihvaćen kao časnički kandidat, vjerojatno zbog njegove odlučnosti da čini ispravno jer je to ispravno, čak i kada je teško.

Odraslim mladim mormonima često se postavljaju pitanja poput: »Kako to da nikada nisi ni s kim spavao/la? Ne želiš li to?« Željeti to, rekla je jedna djevojka, toliko je bespredmetno. »Sama želja nije mjerodavan vodič za moralno ponašanje.« Roditelj s malom djecom možda želi spavati nakon 6 sati ujutro, a da se djeca pobrinu sama za sebe ili dati otkaz na poslu kako bi činio nešto zabavnije. Odgovoran roditelj odabire podnositi različite žrtve. Izabrati ispravno zahtijeva disciplinu. Ironično je to da što smo discipliniraniji i pravedniji u svojim odlukama, više slobode imamo. Grijeh ograničava naše buduće odluke: droga, alkohol i nevjera brzo postaju ovisnost od koje je vrlo teško odviknuti se. Ovisnost postaje naš gospodar, a mi njezini robovi. Zloupotreba droge nastoji paralizirati.

Moralna hrabrost

Uz vremenski odmak, povijesne knjige ponekada mogu pojednostaviti pitanja koja su razjedinjavala ljude tijekom godina. Jedna se strana čini pravednom i razboritijom u razmišljanjima, dok se druga čini poput uskogrudnih »zločestih dečki«. No razmišljanje o kontroverzama s kojima se u današnje vrijeme suočavamo daje lakši uvid u to kako je u sadašnjosti teško reći tko je »u pravu«, a tko je »u krivu«. Zauzimanje stajališta po tim pitanjima je teško, osobito ako vaše stajalište nije popularno.

Mormoni su potaknuti zauzeti se za ono što vjeruju, bez obzira na prevladavajuće mišljenje. Možda neće biti lako, popularno i zabavno. Ponekada zauzimanje stavova znači podvrgnuti se ismijavanju, kleveti čak i tjelesnom zlostavljanju. U takvoj situaciji, osoba se može osloniti na Gospodina da joj pomogne održati njihovo uvjerenje. Od nas očekuje da činimo ono za što mislimo da je ispravno u svakoj situaciji, a on će nam pomoći da imamo moralnu hrabrost to učiniti. Nije dovoljno samo odvratiti pogled ili šutjeti. Odvraćanje pogleda može biti grijeh samo po sebi. Mi djelujemo kao što je i Isus djelovao kada se zauzimamo za ono što vjerujemo i činimo.

Politička neutralnost

Iako vjerujemo u zauzimanje stavova oko moralnih pitanja, kao Crkva ostajemo neutralni oko pitanja političkih stranaka. Vođe Crkve ne određuju za kojeg kandidata mormoni trebaju glas ovati čak i ako se kandidat ne slaže sa stajalištem Crkve. Također, ne određuje pravila izabranim dužnosnicima koji su mormoni. Crkva im može prenijeti svoja stajališta, kao i bilo kojem izabranom dužnosniku, no ona prihvaća da ti muškarci i žene moraju donositi vlastite izbore temeljem svojih najboljih prosudbi te s obzirom na biračko tijelo koje ih je izabralo. Mormoni se usklađuju s onom političkom strankom za koju smatraju da najbolje predstavlja njihova pojedinačna stajališta.