耶穌基督後期聖徒教會
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字彙表

字彙表提供字詞解釋，這些都是耶穌基督後期聖徒教會教友的用語，可能不為教外人士所熟悉。

 
敵對者
撒但的一個名稱。
選擇權
選擇善惡的能力與自由。
阿爾瑪
摩門經中兩位先知的名字，他們是父子。老阿爾瑪帶領一小群人逃離邪惡的國王，使他們可以按照他們相信是對的方式來崇拜神。後來，他的兒子小阿爾瑪迫害教會，企圖帶領許多人走入歧途。為了回答老阿爾瑪的祈禱，神的一位天使斥責小阿爾瑪，結果發生了一段類似新約中使徒保羅的歸信經驗（使徒行傳 9：1-22）。如同保羅一樣，阿爾瑪終其餘生都在宣講耶穌基督的福音。
叛教
1. 靈性上背離天父的狀態。
2. 聖職及耶穌基督的豐滿福音不存在於世上的那段時期。
使徒
被派遣擔任耶穌基督特別見證人的人。今日世上有十五位使徒。他們組成教會的總會會長團和十二使徒定額組。
信條
約瑟‧斯密先知所寫的十三條聲明，概述耶穌基督後期聖徒教會的基本教導和教儀。信條刊登在本教會的一部標準經典無價珍珠裡。
贖罪
耶穌基督的受苦和死亡，全人類藉此而得以復活，並且所有對基督有信心並悔改自己的罪的人將獲得永生。
權柄
在教會中某項特定職位上執行任務的權利。
代替死者洗禮
由活人代替死者所做的浸沒洗禮，如同新約時代所做的一樣（哥林多前書15：29）。此教儀在耶穌基督後期聖徒教會的聖殿中執行。
作見證
分享經由聖靈啟示所得到的有關永恆福音真理的知識。
便雅憫
摩門經中的一位國王和先知。他與人民一同工作，並拒絕向人民課稅來養活自己。他教導為人服務的價值，以及耶穌基督贖罪的重要。
主教
一位經過按立及按手選派來擔任某個支會或某群會眾之主領大祭司的男子。他在照顧該群會眾的屬世及屬靈事務方面，負起全盤責任。
主教團
由主教和其兩位副主教所組成一個聖職議會。
摩門經
教會標準經典中的一部經文。摩門經：耶穌基督之另一部約書，包含了大約從西元前590年至西元後421年，住在美洲大陸的古代先知及耶穌基督門徒的教導及寫作。斯密約瑟先知藉由神聖啟示，將他從天使摩羅乃那裡所得到的金頁片翻譯成摩門經。摩門經中的各部書都是以保管紀錄的先知的名字來命名，如尼腓、摩賽亞、阿爾瑪和摩門。摩門經的章節出處表示方式為：阿爾瑪書37：35-37。
分會
當地的會眾教友人數不足以成立支會的地區，則在區會之中成立分會。分會的疆界就像支會一樣，是依照地理區域作劃分。
銅頁片
鑴刻著古代經文的金屬片，其中許多部分和舊約中的經文相呼應；先知李海及其家人將這些金屬片帶到美洲這塊應許地。
總會弟兄
有時教友會用這個名詞來稱呼教會的總會當局人員；亦見弟兄。
弟兄
教會的男性教友。
召喚
教會中由聖職領袖發派給教友的任何職責、職位或責任。召喚是一項服務的機會。
高榮國度
天上三種榮耀等級或三種榮耀國度的最高者，是天父和耶穌基督所在之處。經文將高榮國度的榮耀比喻成太陽的榮耀。亦見中榮國度，低榮國度。
會堂
教會建築中舉行主要崇拜儀式的地方。會堂有時被用來指整棟建築。
博愛
愛和同情；基督純正的愛。
貞潔律法
主所賜予有關個人純潔的律法，也就是除了與合法結婚的配偶以外，不可與任何人發生性關係。
神職人員
在宗教組職中領導或執行某些特定職責的一群人。
誡命
神給祂兒女的指示，藉以幫助他們準備好獲得來世的永生。
證實
一項教儀，在此教儀中一個人被證實為耶穌基督後期聖徒教會的教友，並藉由按手獲得聖靈的恩賜。這項教儀在洗禮後執行。
聖化
為神聖目的而按手選派或奉獻。
歸信者
接受耶穌基督的福音，並經由洗禮和證實加入教會的人；但不包括從小在此信仰中長大的人。
副會長／副主教
在會長團或主教團中服務的人。副會長／副主教有其特定的職責，並在需要時協助會長或主教。
聖約
神與一個人或一群人之間的神聖協議、合約或應許，永恆的祝福是以此為依據。
釘十字架
在救主的時代，用來處決的一種方式。一個人的手腳被釘或被綁在十字架上。
康樂廳
教堂裡的多功能區域，通常位於建築物的中央位置。此場地用於聖餐聚會以外的大型聚會，如文化、社交和體育活動。
執事
亞倫聖職中的一項職位。男孩在滿十二歲以上時，通常會被按立為執事。執事的部份職責是傳遞聖餐，並從教友那裡收集禁食捐獻。
區會
由一群會眾或分會集合而成的團體。教友人數不足以成立支會或支聯會的地方，就會在該地成立區會。在傳道部會長的指示下，由一位區會會長來主領區會。
教義和聖約
教會標準經典中的一部經文。教義和聖約收錄了神透過先知斯密約瑟和本教會其他近代總會會長，而賜給教會的現代啟示與靈感聲明。教義和聖約分成許多章，各章再分成許多節。教義和聖約的章節出處表示方式為：教義和聖約9：7-9，或教約9：7-9。
長老
麥基洗德聖職的一項職位。也用來稱呼男性傳教士或教會的總會當局人員。長老有權柄藉由按手的方式賜予聖靈的恩賜，並給予聖職祝福。
恩道門
聖殿中一項特別的屬靈祝福，是賜給配稱忠信的教友。
旌旗
教會每月發行的雜誌，內容包括提供給教友及家庭的宗教教導、教會新聞及靈性信息。
開除教籍
一項紀律程序，僅在非常情況下使用。包括將一個人從教會紀錄中除名。被開除教籍的人透過悔改的過程並接受為罪的赦免的浸沒洗禮，就有機會重新回到教會，恢復教籍。
家人家庭晚會
每周特別撥出一個晚上，以進行家庭活動、討論和提供教導。教會領袖不在星期一晚上安排會議或活動，好讓家人有時間聚在一起。
禁食
為了與主更加接近而禁絕食物和水。
禁食捐獻
教友所作的一種捐獻，用來造福困苦者。捐獻款項由各分會及支會加以收集，若當地不需動用這些款項，則會匯入總會基金。這項捐獻一般是教友連續禁食兩餐所省下來的錢。
禁食主日
禁食主日，通常是每個月的第一個星期天，這天被指定為禁食兩餐並在聖餐聚會作見證的日子。
爐邊聚會
在星期日定期聚會以外所舉行的聚會，教友聚在一起接受宗教方面的教導。爐邊聚會一般會針對特定的團體或主題，比如青少年或是傳道事工。
總會會長團
教會的最高領導團體。由總會會長及其副會長組成，總會會長乃是世上最資深的使徒。
第一次異象
1820年父神和祂的獨生子耶穌基督親自向斯密約瑟顯現，回答他在祈禱中求問該加入哪個教會的問題。
洗禮池
為洗禮的目的而準備的大型水池，以執行為罪的赦免的浸沒洗禮。標準的洗禮池大約有四英尺深，寬度和長度約為六到十英尺。
朋友
教會每月發行的雜誌，內容包括提供給兒童的教導、活動及靈性信息。
以色列的聚集
末世時代以色列家族靈性上和實際上的聚集。
家譜
找出自己祖先的研究工作；家庭歷史
總會當局人員
負責督導整個教會的聖職領袖。這個名詞可指先知、使徒和七十員。
總會教友大會
教會每半年舉行一次的全球教友大會，分別在四月和十月舉行。教友聚在一起參加五場、每場兩個小時的聚會，來聆聽教會領袖的教導。總會教友大會從位於猶他州鹽湖城的教會總部會議中心經由衛星轉播到世界各地。
神組
我們的天父，祂的兒子耶穌基督，以及聖靈。
金頁片
金子製成的頁片，古代美洲的先知摩門將其人民的紀錄摘錄寫在這些頁片上。斯密約瑟將金頁片上的記載翻譯出來，成了摩門經：耶穌基督之另一部約書。
福音
關於神為人類救恩所制訂之計畫的這項「好消息」。神子耶穌基督的贖罪犧牲是這項計畫的核心，只有耶穌基督能帶來救恩。完整的福音包含所有的誡命、原則、教儀和聖約，人類藉著這些而得到罪的赦免、克服塵世，成為不朽，並在神的國度得到永生。
恩典
透過主耶穌的恩典，並藉由祂的贖罪犧牲，人類才有機會能夠復活而不死；每個人會從墳墓中起來，獲得一個永遠不死的身體。同樣地，透過主的恩典，人類能藉由對耶穌基督贖罪的信心及悔改自己的罪，獲得力量及協助來從事善舉，而這些是他們無法靠一己之力做到的。此一恩典能讓所有的男人和女人獲得力量，使他們在盡了本身最大的努力後，能夠得到永生和超升。
希拉曼
摩門經中的一位先知及軍事將領。他帶領一支毫無經驗的年輕戰士與拉曼人奮戰。他們因對神的信心而戰勝。
高級諮議會
十二位大祭司在支聯會會長團的指示下組成議會，負責教導、訓練和督導支聯會之人員或計畫。若有人嚴重違誡，高級諮議會也召開紀律議會。
大祭司
麥基洗德聖職的一項職位。大祭司有權在教會中主持聚會或會議。支聯會會長、傳道部會長、高級諮議、主教及其副主教，還有教會的其他領袖都被按立為大祭司。
聖經
教會標準經典中的一部經文。聖經主要分為兩個部分：舊約，記載耶穌基督誕生前神之子民的歷史；新約，記載耶穌基督和其使徒的生平事蹟和教導。這兩部分各由許多部書組成，各部書內又分成許多章節。聖經的章節出處表示方式為：馬太福音7：21。
聖靈
神組中的第三位成員，一個靈體人物。
家庭教導
教會的一項計畫，讓每個家庭能在家中接受探訪，接受來自教會領袖的教導和信息。每個家庭通常會有兩位受指派的聖職持有人擔任家庭教導教師，每月前來拜訪。
謙卑
順從神的旨意，內心柔和謙卑。
不死
超越死亡的力量而使生命達到永無止境的狀態，此狀態是在復活後獲得的。透過耶穌基督復活的力量，全人類終將成為不死。
靈感
藉由聖靈提示而來的神聖指引。
神學研究所
為年輕成年教友所提供的宗教課程計畫。神學研究所通常設立於大專院校附近，在一般的學校教育之外提供宗教課程。
無給職神職人員
被按立在其職責範圍內施助教友的人，但他們在教會中的職位並非是一項全職工作。無給職神職人員是從教友中選出的，其本身有一份與其宗教職責毫無關聯的全職工作。
按手
聖職持有人將手放在一個人頭上給予祝福、膏抹、證實、按立或醫治等（使徒行傳6：5-7）
李海
摩門經中的一位先知，他是尼腓的父親。他獲得許多來自神的異象，並藉此而能夠睿智地帶領他的人民。在耶路撒冷毀滅之前，他帶著家人離開耶路撒冷，飄洋過海來到應許地。
麥基洗德聖職
神的高級聖職或較大的聖職，此聖職最初稱為「同神子序位的神聖聖職」。不過由於對至高者的名的尊重和虔敬，而避免過於常常重述祂的名字，古代教會的人尊奉麥基洗德來稱呼那聖職，即麥基洗德聖職（希伯來書7：11，教約107：2-4）。麥基洗德聖職的職位包括長老、七十員、大祭司、教長和使徒。
慈悲
神對罪人的憐憫、寬恕及容忍，這些都因耶穌基督的贖罪而得以成就。
傳教士
蒙召喚向世人宣講福音的教友。
摩門
摩門經中的一位先知，他彙編了古代美洲居民的紀錄。這個詞彙有時候被當作別稱，來稱呼耶穌基督後期聖徒教會和其教友。
摩羅乃
摩門經中的一位先知，是摩門的兒子。他從他父親那裡取得有關他人民的紀錄，他寫下最後的信息後，就把金頁片埋在一座山丘上，以待將來出土及翻譯。後來他以復活之身向斯密約瑟顯現，將金頁片交給他翻譯，也給予他有關復興福音的指示。嘴裡吹著號角的摩羅乃雕像，幾乎在耶穌基督後期聖徒教會的每一座聖殿頂端都可見到。他的來到，象徵著在末世時代向每個人宣講耶穌基督的福音。
摩賽亞
摩門經中的一位國王及先知。他在死前努力建立一種新的政府形態，根據民意選出法官來管理人民。
協進會
協進會是每週的一個晚上為教會中12至18歲的男女青年所舉辦的活動。
尼腓
摩門經中的一位先知，他在抵達美洲後，成為他人民的領袖。這些人民出於對其正義領導之愛戴，從那時起他們便自稱為尼腓人。後來摩門經中的一些先知也以尼腓為名，並且參與了紀錄的工作，因此摩門經中有四部不同的尼腓書。
新時代
教會每月發行的雜誌，內容包含提供給青少年的教導、活動及靈性信息。
扥兒班
主日學的一個班級，為一歲半到三歲大的兒童所設立的。他們會有唱歌、簡短課程、點心和遊戲時間，而這些兒童的父母則參加其他的聚會。
開會儀式
聚會的起頭或開始。聚會的一開始通常是聖詩、祈禱、事務報告或宣佈事項。有些團體會先聚在一起舉行開會儀式，然後再按各年齡層小組帶開。
教儀
為祝福神的兒女並經由聖職力量所執行的神聖儀式或典禮。有些教儀是獲得救恩所不可或缺的，例如洗禮。其他教儀，例如施助病人，則是神賜給祂子女的祝福，而非救恩所必須的。許多教儀具有象徵意義。
比喻
透過寓言來教導真理或道德倫理的簡短故事。
教長
蒙按立將特別的教長祝福賜給教友的人。
教長祝福
神所啟示的祝福，宣佈一個人在以色列家族的家系，並對其一生給予受靈感啟發的忠告及洞察力。
無價珍珠
教會標準經典中的一部經文。無價珍珠包含斯密約瑟聖經譯本（靈感版）的摘錄、翻譯自埃及葦草紙中先知亞伯拉罕的寫作、斯密約瑟的見證和歷史之摘錄，還有耶穌基督後期聖徒教會的信條。無價珍珠的章節出處表示方式為：摩西書5：19。
幸福計畫
見救恩計畫。
救恩計畫
我們的天父在創造這世界之前所準備的偉大計畫，好讓祂的子女能來到世上獲得骨肉身體，並在來生得以回去與祂及自己的家人同住。耶穌基督的贖罪是救恩計畫的核心，藉著祂復活的力量使得人們得以克服靈性的死亡（罪）以及肉體的死亡。
前生
神的靈體兒女來到今生之前的生活，有時也稱作「前世」。
主領
擁有領導職位的權柄，在教會中指導某個組織和教友。總會會長主領整個教會。
會長團
蒙召喚主領某個組織的一組人，成員有會長和其副會長。
祭司
亞倫聖職的一項職位。16歲以上的配稱男青年可以被按立為祭司。新受洗的成年男性通常在受洗後不久就會被按立為祭司。祭司的部份職責包括主理或祝福聖餐，以及向教友宣講福音。
聖職
神的力量和權柄，為了神兒女的救恩而賜給世上男子，使他們得以在一切事上行事。
聖職祝福
由麥基洗德聖職持有人透過按手及靈感所給予的祝福，是賜給病人或其他需要特別忠告、安慰或醫治的人。如果是祝福病人，則會使用聖化膏油（聖經雅各書5：14-15）
兒童會
教會為三至十二歲兒童所設立的組織。從三歲開始，兒童每個星期日接受兩個小時的宗教課程。其中一個小時，兒童依特定年齡分班，並由教師提供課程；第二個小時則所有的兒童合班上課及唱歌。
預言
先知受神啟發針對未來之事所說的話。
代替洗禮
見代替死者洗禮。
定額組
一群組織起來、擁有相同聖職職位的男性或男青年。大多數的定額組是由一位會長及兩位副會長領導。
十二使徒定額組
十二位使徒所組成的組織，他們為蒙揀選要向世界作基督的特別見證人。當先知過世時，十二使徒定額組就成為主領教會的主體，直到選出和按立新的總會會長為止。
婦女會
教會的婦女組織，與聖職相輔相成。斯密約瑟先知於1842年成立婦女會。它是全世界規模最大的婦女組織。婦女會的兩大宗旨是愛心服務，及鞏固教會中的婦女。
悔改
包含下列過程：為自己的過錯感到真誠的懊悔或憂傷，承認自己的罪並請求寬恕，為所造成的傷害加以補償，以及承諾不再犯罪。耶穌基督為了所有世人的罪償付了代價，祂的贖罪使人們得以悔改。
復興
１. 恢復失去的財物或權利。
２. 恢復失去的真理、祝福、權利或狀態。神向古代的先知啟示，耶穌基督第二次來臨前必有「萬物復興」。（使徒行傳3：19-21）
復興
從1820年斯密約瑟的第一次異象起所發生的一連串事件，顯明了耶穌基督的教會及福音已在世上復興或回復。
啟示
經由與神溝通而得知神的真理。
聖餐
一項教儀，在該教儀中麵包和水被祝福並傳遞給教友，是救主在最後的晚餐中教導給祂的門徒的。麵包和水代表救主所犧牲的身體和血。馬太福音26：26-28；路加福音22：15-20。
聖餐聚會
全體會眾在星期天參加的主要崇拜儀式。聖餐聚會的主要目的是讓教友參與聖餐儀式。聖餐聚會也可以包含祈禱、會眾唱詩、支會或分會事務報告、以及受指派的教友演講和音樂獻詩。
神聖的
以虔敬之心對待，聖潔的。
聖化
使之成為聖潔或純淨，擺脫罪的束縛。
經文
神聖的紀錄或經典，神向祂感召的先知所啟示的話語。
印證
在聖殿中執行的教儀，能將夫妻彼此或孩子與父母永遠結合在一起。
福音進修班
教會為高中年齡的教友在平日開設的宗教課程計畫。福音進修班著重在研習經文。課程分為三種：一般學校上課時間開設的課間班，上學前或放學後開設的平日班，以及在家的自修班。
按手選派
藉由按手的方式，授權一個人去執行某項特別召喚。
單身成人
教會為31歲以上的未婚成人所安排的計畫。這項計畫包含宗教課程及活動，讓單身者藉此互相認識和聯誼。
姊妹
教會的女性教友。也用來稱呼女性傳教士。
支聯會
由多群會眾或多個支會所組成的團體，通常有五至十個會眾群，共約有三千至五千名教友。
標準經典
本教會正式採納的經典，包括聖經、摩門經、教義和聖約，和無價珍珠。見每部經典的標題。
管家職務
一個人在執行或從事其教會召喚上所應負的責任，或在照料神所賜予我們的家人、鄰居及屬世祝福等方面的所應負的責任。
舉手支持
給予支持，接受。接受召喚的教友在從事該項召喚的服務以前，會先提請教會全體教友舉手支持表決。被召喚來帶領教會當地組織的職員，每年一次會提請教友舉手支持表決。總會職員每半年會在總會教友大會中提請舉手支持表決。
大會堂
座落在聖殿廣場的大型建築，供集會及文化活動使用。摩門大會堂唱詩班會在大會堂練唱及演出。
教師
亞倫聖職的一項職位。配稱的男青年通常在14歲時被按立為教師。教師的職責包括準備聖餐和教導經文中的福音真理。教授課程的人亦被稱為教師，那是由於他們被指派的任務，而與聖職職位無關。
低榮國度
天上三種榮耀等級或三種榮耀國度中的最低者。經文將低榮國度的榮耀比喻成星辰的榮耀。亦見高榮國度，中榮國度。
聖殿
被興建及奉獻用來執行神聖福音教儀的主的屋宇。同時也是崇拜和祈禱的處所。
聖殿推薦書
由當地教會領袖簽發，使教友可以進入聖殿的證書。若要取得推薦書，有意進入聖殿的教友須回答有關其忠信情形的特定問題，以表明自己配稱並準備好進入聖殿。簽發的聖殿推薦書有效期限為兩年，之後可再續發。
聖殿廣場
猶他州鹽湖城的地理中心。鹽湖聖殿、大會堂、會議廳以及兩座訪客中心都座落在聖殿廣場。摩門大會堂唱詩班會在聖殿廣場上的大會堂演唱。
聖殿事工
在世者會在聖殿中為自己或已逝者執行神聖的福音教儀。這些教儀包括洗禮、證實、恩道門、永恆婚姻、及夫妻和家庭的印證。
中榮國度
天上三種榮耀等級或三種榮耀國度中的居中者。經文將中榮國度的榮耀比喻成月亮的榮耀。亦見高榮國度，低榮國度。
見證
透過聖靈的啟示所獲得有關救主之神性及福音真理的知識。教友時常把握機會分享個人見證以互相鞏固。這種情形通常稱為作見證。每個月第一個星期日的聖餐聚會，是保留給教友作見證的。
三位見證人
奧利佛‧考德里、大衛‧惠特茂和馬丁‧哈里斯。這幾位人士寫下書面見證，說明曾有一位天使向他們顯現，並把斯密約瑟翻譯成摩門經的金頁片拿給他們看。他們也見證，他們聽到了神的聲音宣告這紀錄的神聖性。
什一奉獻
主的一項誡命，吩咐人要繳納年增值或年收入的十分之一來建立祂在世上的教會。
違誡
違反或觸犯誡命或律法；犯罪。
烏陵和土明
神所準備的古代器具，是斯密約瑟用來翻譯摩門經的輔助工具。神提供烏陵和土明給古代的先知（見出埃及記28：30，撒母耳記上28：6，以斯拉記2：63）。
替代教儀
代替死者執行的教儀。見代替死者洗禮。
探訪教導
婦女會的一項計畫，讓每位婦女能在家中受到拜訪，並從來訪的姊妹那裡獲得指導、交誼及所需的協助。每位婦女通常會有兩位受指派的探訪教師每個月前去拜訪。
支會
當地會眾組成的單位，大約有三百到八百名教友。支會的疆界是依據地理區域作劃分。
福利
教會的一項計畫，讓教友在需要時能接受食物、衣服和財務方面的援助。福利援助通常是暫時性的，一切努力是為了讓受援助者能自立。
智慧語
教會的健康法則，勸告人們要過健康的生活方式，並禁止使用菸、酒、茶、咖啡及其他有害藥物。
崇拜
對神的虔敬、尊崇或熱忱奉獻，有時包含祈禱、唱聖詩、沉思、神聖教儀或宣道。
配稱教友
盡力遵行神的誡命，並符合教會領袖認可之最低標準的教友。
男青年
教會為12至18歲年輕男子所設的青少年組織。男青年星期日聚在一起接受宗教方面的指導，並且在其每週的活動中通常會將童軍活動納入。
年輕單身成人
教會為18至30歲的未婚成人所設立的計畫。這項計畫包含宗教課程及活動，讓年輕人能夠彼此認識及交往。
女青年
教會為12至18歲年輕女子所設的青少年組織。女青年星期日聚在一起接受宗教課程，平日則聚在一起參加其他活動。那些活動是為了鞏固關係、發展技能及培養對基督的見證所設計的。
錫安
主所賜予的名稱，用來稱呼那些一心一德、居於正義之中、沒有任何貧苦者的人民（無價珍珠，摩西書7：18）。錫安亦指地名，是古時候義人的聚集之地，也是將來義人再度聚集之地。
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